ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ: ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΕΝΩΧ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΟΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΧΟΥΝ ΘΑΨΕΙ ΑΙΩΝΕΣ…
Η ανακάλυψη των Χειρογράφων της Νεκράς Θάλασσας.
Αν και δεν το γνώριζαν εκείνη τη στιγμή, αυτοί οι έφηβοι είχαν κάνει μια ιστορική ανακάλυψη. Μέσα στα βάζα υπήρχε μια σειρά από αρχαίους κύλινδρους. Στα χρόνια που ακολούθησαν αυτήν την ανακάλυψη, αρχαιολόγοι, ιστορικοί και κυνηγοί θησαυρών θα έβρισκαν επιπλέον θραύσματα κύλινδρου σε δέκα άλλες σπηλιές στην περιοχή, η σύνθεσή τους σχηματίζοντας περίπου 800 έως 900 χειρόγραφα, συλλογικά γνωστά ως οι Κύλινδροι της Νεκράς Θάλασσας.
Ανάμεσα σε αυτά τα χειρόγραφα υπήρχαν μεγάλα τμήματα ενός μυστηριώδους μη κανονικού θρησκευτικού κειμένου που είχε ξεχαστεί από καιρό. Ονομαζόταν Βιβλίο του Ενώχ .
Στο σύνολό του, το Βιβλίο του Ενώχ αποτελείται από πέντε βιβλία – Το Βιβλίο των Παρατηρητών, το Βιβλίο των Παραβολών, το Αστρονομικό Βιβλίο, τα Ονειριακά Οράματα και οι Επιστολές του Ενώχ – που περιέχουν περίπου 100 κεφάλαια. Αυτά τα κεφάλαια αφηγούνται την ιστορία του 7ου πατριάρχη στο Βιβλίο της Γένεσης – του Ενώχ, του πατέρα του Μαθουσάλα και παππού του Νώε, του ίδιου Νώε στη βιβλική ιστορία της Κιβωτού του Νώε.
Ωστόσο, αυτή δεν ήταν η βιβλική ιστορία της Κιβωτού του Νώε. Στην πραγματικότητα, το Βιβλίο του Ενώχ παρέχει μια εντελώς διαφορετική αφήγηση των γεγονότων που οδήγησαν στον Μεγάλο Κατακλυσμό της εποχής του Νώε, δηλαδή μια εντελώς διαφορετική δογματική ιστορία.
Η ιστορία του βιβλίου του Ενώχ.
Αφηγείται μια ιστορία για τους Παρατηρητές , οι οποίοι, με βιβλικούς όρους, ήταν πεσμένοι άγγελοι, που στάλθηκαν στη γη για να προσέχουν τους ανθρώπους σε κάποια απροσδιόριστη και αρχαία χρονική στιγμή. Δυστυχώς, αντί να απλώς παρακολουθούν τους ανθρώπους, αυτοί οι Παρατηρητές γοητεύτηκαν από τις ανθρώπινες γυναίκες και, σύντομα, άρχισαν να εμπλέκονται σε διεστραμμένες σεξουαλικές πράξεις μαζί τους. Το Βιβλίο του Ενώχ αφηγείται τα παιδιά που γεννήθηκαν μέσω αυτής της διασταύρωσης μεταξύ Παρατηρητών και ανθρώπων, που ονομάζονται Νεφιλίμ. Αυτοί οι Νεφιλίμ ήταν οι εξής:
«γίγαντες και άγριοι που έθεσαν σε κίνδυνο και λεηλάτησαν την ανθρωπότητα» ή, με άλλα λόγια, «υπερφυσικοί, ανθρωποφάγοι γίγαντες».
Εξοργισμένοι με ό,τι είχαν κάνει οι Παρατηρητές, αυτοί που περιγράφονταν ως θεοί τους αλυσόδεσαν σε μια υπόγεια φυλακή βαθιά μέσα στη γη. Ο Ενώχ έγινε ο ενδιάμεσος θεών και των φυλακισμένων Παρατηρητών.
Το Βιβλίο περιγράφει τα ταξίδια του Ενώχ μεταξύ ουρανού και γης στον ρόλο του ως μεσάζοντα, πώς αυτός
«πέταξε με τους αγγέλους και είδε τα ποτάμια και τα βουνά και τα πέρατα της γης από ψηλά».
Ωστόσο, παρά την παρέμβαση του Ενώχ, οι θεοί αποφάσισαν ότι η φρικαλεότητα στην οποία είχε γίνει η γη έπρεπε να τιμωρηθεί. Φυσικά, η τιμωρία θα ήταν ένας μεγάλος κατακλυσμός. Αυτός ο κατακλυσμός θα κατέστρεφε τους Νεφιλίμ και θα τσιμέντωνε τους Παρατηρητές στη φυλακή τους. Προηγουμένως, ωστόσο, ο Ενώχ θα μεταφέρονταν στον παράδεισο με ένα πύρινο άρμα.
Είναι ενδιαφέρον ότι το Βιβλίο της Γένεσης, το οποίο αναφέρει τον Μεγάλο Κατακλυσμό στις Αβρααμικές παραδόσεις, αναφέρει τους Νεφιλίμ στο Κεφάλαιο 6, περιγράφοντας «ήρωες που ήταν από παλιά, πολεμιστές φημισμένοι». Αυτό δεν είναι το μόνο σημείο στον βιβλικό κανόνα όπου εμφανίζονται οι Νεφιλίμ. Στους Αριθμούς 13:32-33, οι Ισραηλίτες επισκέπτονται μια γη που κατοικείται από Νεφιλίμ, οι οποίοι είναι τόσο μεγάλοι που κάνουν τους Ισραηλίτες να μοιάζουν με « ακρίδες ».
Φυσικά, πολλά πράγματα στη Βίβλο θεωρούνται στη σύγχρονη εποχή αλληγορικά, δηλαδή περισσότερο φιλοσοφικός μύθος παρά ιστορικό αρχείο. Υπάρχουν αρχαιολογικά στοιχεία για έναν μεγάλο κατακλυσμό στο παρελθόν της γης, για τον οποίο, παρεμπιπτόντως, γίνεται λόγος και σε αμέτρητες θρησκευτικές και πολιτιστικές παραδόσεις σε όλο τον κόσμο. Αν υπήρχαν πράγματι όντα όπως οι γίγαντες Νεφιλίμ, σίγουρα θα υπήρχαν παρόμοια στοιχεία;
Τι γίνεται αν υπάρχει;
Αποδεικτικά στοιχεία για τους γιγάντους Νεφιλίμ.
Αυτό δεν είναι ένα φαινόμενο που περιορίζεται στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ομοίως, τεράστιοι σκελετοί έχουν βρεθεί στο τροπικό δάσος του Αμαζονίου, στην Αφρική και αλλού. Στην πραγματικότητα, ιστορίες για γιγάντια διαποτίζουν την ανθρώπινη ιστορία και παράδοση. Ο διάσημος εξερευνητής Μάρκο Πόλο έγραψε κάποτε για μια φυλή γιγάντων στη Ζανζιβάρη που ήταν «τόσο δυνατοί που μπορούσαν να μεταφέρουν έως και τέσσερις συνηθισμένους άνδρες », ενώ οι άνθρωποι της σύγχρονης Ταγγέρης του Μαρόκου ισχυρίζονταν κάποτε ότι ο ιδρυτής της πόλης τους ήταν ένας γίγαντας ονόματι Ανταίος.
Σύμφωνα με τον ιρλανδικό μύθο, η λεγόμενη «Γιγάντια Οδός» στα ανοικτά των βορειοανατολικών ακτών της Ιρλανδίας, μια εκπληκτική σειρά από 40.000 αλληλοσυνδεόμενες πέτρινες κολώνες, χτίστηκε από τον Ιρλανδό γίγαντα Φιν ΜακΚουλ, ώστε να μπορεί να διασχίσει τη θάλασσα με τα πόδια μέχρι τη Σκωτία για να πολεμήσει έναν άλλο γίγαντα. Επιπλέον, ιστορίες για γιγάντες είναι διάσπαρτες στους σκανδιναβικούς θρύλους και στην αρχαία ελληνική μυθολογία.
Ίσως αν υπήρχαν γίγαντες, όπως υποδηλώνουν αυτά τα αρχεία σε αμέτρητους πολιτισμούς, τότε το Βιβλίο του Ενώχ είναι λιγότερο αλληγορικό από ό,τι μπορεί να φαίνεται αρχικά, λιγότερο φανταστικός μύθος και περισσότερο βασισμένο στην πραγματική ιστορία.
Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι για αιώνες, το Βιβλίο του Ενώχ αποτελούσε σημαντικό μέρος τόσο των χριστιανικών όσο και των εβραϊκών θρησκευτικών παραδόσεων. Πολλές, αν όχι οι περισσότερες, αιρέσεις αποδέχονταν το βιβλίο ως ιερό κείμενο. Επιπλέον, ορισμένοι έχουν μάλιστα υποστηρίξει ότι το Βιβλίο του Ενώχ αποτέλεσε την έμπνευση για το Βιβλίο της Γένεσης, λόγω των πολλών παραλληλισμών και των αλληλεπικαλυπτόμενων ιστοριών.
Το ερώτημα, λοιπόν, είναι τι συνέβη;
Γιατί το Βιβλίο του Ενώχ έχει λογοκριθεί από την Αγία Γραφή;
Για να απαντήσουμε σε αυτό, πρέπει να ανατρέξουμε στους πρώτους αιώνες μετά τον θάνατο του Ιησού Χριστού. Μακριά από τον αυστηρό κανόνα των 39 βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης και των 27 βιβλίων της Καινής Διαθήκης που γνωρίζουμε σήμερα ως Βίβλο, αρχικά υπήρχαν πολυάριθμα ευαγγέλια και θρησκευτικά κείμενα που αποτελούσαν το ευρύ φάσμα της χριστιανικής παράδοσης.
Καθώς η χριστιανική θρησκεία αναπτυσσόταν μετά τον θάνατο του Ιησού, η ακμάζουσα χριστιανική εκκλησία χρειαζόταν να γνωρίζει ποια κείμενα έπρεπε να διαβάζονται και να ακολουθούνται, ποιες διδασκαλίες έπρεπε να εφαρμόζονται, ποια κείμενα θα θεωρούνταν αποδεκτά και θεόπνευστα. Η εκκλησία χρειαζόταν, μέσω της ποικιλομορφίας, να δημιουργήσει ομοιομορφία. Χρειαζόταν έναν επίσημο κανόνα.
Σε μια ιστορία που έγινε δημοφιλής στη σύγχρονη εποχή από το πρωτοποριακό έργο του Νταν Μπράουν, «Ο Κώδικας Ντα Βίντσι» , αυτή η αγιοποίηση θυμάται ότι συνέβη, κάπως άδικα, στη Σύνοδο της Νίκαιας τον 4ο αιώνα. Εκεί, σύμφωνα με την ιστορία, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος και άλλες υψηλόβαθμες εκκλησιαστικές αρχές διαμόρφωσαν τον χριστιανικό κανόνα ώστε να συμμορφώνεται με τη δική τους μυστική ατζέντα. Δυστυχώς, αυτό δεν είναι ιστορικά ακριβές. Η Σύνοδος της Νίκαιας δεν καθόρισε τον επίσημο χριστιανικό κανόνα. Μην κατηγορείτε τον Νταν Μπράουν. Ο διάσημος φιλόσοφος Βολταίρος έκανε μια παρόμοια δήλωση τον 1700.
Αλλά ενώ η ιστορία μπορεί να μην είναι ακριβής ως προς τα γεγονότα, είναι ακριβής κατά μία έννοια . Υψηλόβαθμα μέλη της εκκλησίας σίγουρα επέλεξαν τι θα συμπεριλάβουν στον επίσημο βιβλικό κανόνα. Διαφωνούσαν, κινούνταν με νήματα, χαρακτήριζαν τους αντιπάλους τους αιρετικούς και σχεδόν σίγουρα προσπαθούσαν να επεκτείνουν τη δική τους εξουσία. Απλώς δεν έλαβε χώρα σε μία μόνο σύνοδο, αλλά μάλλον ως μια πολύ μεγαλύτερη διαδικασία μεταξύ του 1ου και του 4ου αιώνα. Είναι γενικά κατανοητό ότι μέχρι το τέλος του 4ου αιώνα, η διαδικασία είχε ολοκληρωθεί και η Βίβλος είχε επίσημα γραφτεί... χωρίς το Βιβλίο του Ενώχ.
Πώς θα μπορούσε κάτι τόσο σημαντικό, αν όχι ζωτικό, όσο το Βιβλίο του Ενώχ να παραλειφθεί; Για να απαντηθεί αυτό το ερώτημα, θα μπορούσε κανείς να εξετάσει άλλα ευαγγέλια που επίσης λογοκρίθηκαν από το τελικό προϊόν.
Σκεφτείτε το Ευαγγέλιο του Πέτρου, ένα απόσπασμα του οποίου βρέθηκε στην Αίγυπτο το 1886, το οποίο αφηγείται την χαμένη εδώ και καιρό ιστορία ενός αναστημένου Ιησού που εγκαταλείπει τον τάφο του και απεικονίζει δύο γιγάντιους αγγέλους και έναν πλωτό σταυρό που μιλάει –
Ή, σκεφτείτε το Ευαγγέλιο της Μαρίας, το διαβόητο έργο στο οποίο η Μαρία η Μαγδαληνή κατονομάζεται όχι μόνο ως μία από τις μαθήτριες του Ιησού, αλλά και ως η αγαπημένη του, ίσως ακόμη και ως η σύζυγός του. Μέσα σε αυτό το ευαγγέλιο, ο μαθητής Πέτρος ρωτά γιατί αυτός και οι άλλοι μαθητές θα έπρεπε να ακούσουν τη Μαρία, μια γυναίκα, στην οποία ο Ματθαίος απαντά: «Αν ο Σωτήρας την έκανε άξια, ποιος είσαι εσύ τότε, από την πλευρά σου, να την απορρίψεις; Σίγουρα ο Σωτήρας τη γνωρίζει πολύ καλά. Γι' αυτό την αγάπησε περισσότερο από εμάς».
Όπως και το Βιβλίο του Ενώχ, αυτά τα ευαγγέλια αφηγούνται εξαιρετικές και ιστορικά αμφισβητήσιμες ιστορίες. Ίσως τότε, δεν θα έπρεπε να αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτά τα κείμενα λογοκρίθηκαν από τους πρώτους ισχυρούς ηγέτες του επίσημου χριστιανικού κανόνα.
Ποιος είναι ο Ενώχ στη Βίβλο;
Είναι λογικό το Βιβλίο του Ενώχ να είχε ξεχαστεί εντελώς, αν δεν είχε επιβιώσει σε μικρές ορθόδοξες αιρέσεις Αιθιόπων Εβραίων. Στην πραγματικότητα, η μόνη προ-μοντέρνα εκδοχή του κειμένου ήταν γραμμένη στη Γκε'έζ, μια αρχαία αφρικανική γλώσσα. Αυτή την εκδοχή χρησιμοποίησε ο Ρίτσαρντ Λόρενς, Αρχιεπίσκοπος του Κάσελ, το 1821 για να παραγάγει την πρώτη αγγλική μετάφραση του βιβλίου, την εκδοχή που χρησιμοποιήθηκε για να εμπλουτίσει τη μελέτη των Χειρογράφων της Νεκράς Θάλασσας.
Περιέργως, αν και το Βιβλίο του Ενώχ παραλείφθηκε από τον καθιερωμένο χριστιανικό κανόνα και στη συνέχεια ξεχάστηκε σε όλες τις πτυχές της θρησκευτικής παράδοσης και της θεολογικής μελέτης εκτός από τις πιο σκοτεινές, η Βίβλος περιέχει πολυάριθμες αναφορές σε αυτό. Υπάρχουν αναφορές στους Νεφιλείμ στη Γένεση και στους Αριθμούς. Η Γένεση περιέχει επίσης μια εκτενή αφήγηση της γενεαλογίας του Ενώχ.
Η Επιστολή προς Εβραίους περιγράφει πώς «ο Θεός πήρε [τον Ενώχ]», μια προφανώς αναφορά στην ανάληψή του στον παράδεισο μέσω πύρινου άρματος πριν από τον Μεγάλο Κατακλυσμό. Η Επιστολή προς Ιούδα, εν τω μεταξύ, περιέχει μια ολόκληρη παράγραφο μεταγεγραμμένη σχεδόν λέξη προς λέξη από τον Ενώχ, υποδηλώνοντας ότι το Βιβλίο μπορεί, στην πραγματικότητα, να χρησίμευσε ως πρώιμη έμπνευση για κανονικά βιβλικά κείμενα.
Επιπλέον, η προς Κορινθίους επιστολή 11:5-6 περιέχει οδηγίες από τον Άγιο Παύλο ότι οι γυναίκες πρέπει να καλύπτουν τα κεφάλια τους όταν βρίσκονται στην εκκλησία. Αυτή, προφανώς, είναι μια άμεση αναφορά στο γεγονός ότι οι Παρατηρητές στο Βιβλίο του Ενώχ έλκονταν από γυναίκες με μακριά, φαρδιά μαλλιά. Αυτή είναι μια πρακτική που παραμένει στον Ρωμαιοκαθολικισμό και το Ισλάμ μέχρι σήμερα.
Αν και λογοκρίθηκε, ακόμη και ξεχάστηκε, το Βιβλίο του Ενώχ δεν εξαφανίστηκε ποτέ πραγματικά.
Υπάρχει κάτι βαθύτερο πίσω από το Βιβλίο του Ενώχ και τις απίστευτες ιστορίες του, κάτι που υπερβαίνει το απλό αν αποτελεί ή όχι μέρος του χριστιανικού κανόνα.
Έχει επισημανθεί ότι ο Ενώχ, ο 7ος πατριάρχης της Βίβλου, φαίνεται να αντικατοπτρίζει τον 7ο προκατακλυσμιαίο βασιλιά, Ενμεντουράννα, στη βαβυλωνιακή παράδοση. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι ο Ενώχ ήταν ο ίδιος με τον θεό Ερμή, ενώ οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν κάποιον παρόμοιο στη δική τους παράδοση. Τα παραδείγματα θα μπορούσαν να συνεχιστούν, επομένως πρέπει να τεθεί το ερώτημα: Γιατί ο Ενώχ, ανεξάρτητα από το όνομά του, συνεχίζει να εμφανίζεται στις παραδόσεις των αρχαίων;
Η απάντηση μπορεί να ανάγεται σε πολύ παλαιότερα χρόνια, πέρα από τους Έλληνες, τους Αιγύπτιους ή ακόμα και τους Βαβυλώνιους, στους αρχαίους Σουμέριους.
Οι Ανουνάκι – Αυτοί που Ήρθαν από τον Ουρανό.
Σύμφωνα με τα σουμεριακά κείμενα, η Γη επισκέφθηκε μια ομάδα υπερφυσικών όντων κάποια στιγμή στο μακρινό παρελθόν. Αυτοί οι επισκέπτες περιγράφονται στη σουμεριακή παράδοση με έναν τρόπο που είναι τρομακτικά παρόμοιος με τις περιγραφές των Παρατηρητών στο Βιβλίο του Ενώχ. Αντί για Παρατηρητές, ωστόσο, οι Σουμέριοι ονόμαζαν αυτά τα όντα Ανουνάκι, που κυριολεκτικά σημαίνει - «αυτοί που ήρθαν από τους ουρανούς». Ήταν θεοί, για τους Σουμέριους. Για τους σύγχρονους στοχαστές όπως ο Ζαχαρία Σίτσιν και ο Έριχ φον Ντένικεν, ήταν μια αρχαία φυλή εξωγήινων που ήρθαν στη γη.
Είναι ενδιαφέρον ότι τα κείμενα των Σουμερίων αφηγούνται ιστορίες για αυτούς τους Ανουνάκι, όπως και τους Παρατηρητές, που άρχισαν να διασταυρώνονται με ανθρώπους, δημιουργώντας ένα εντελώς νέο είδος στη διαδικασία, αντανακλώντας τη δημιουργία των Νεφιλίμ. Όπως οι θεοί του Βιβλίου του Ενώχ, οι Ανουνάκι θύμωσαν με την κατάσταση της γης και προκάλεσαν έναν μεγάλο κατακλυσμό.
Είναι δυνατόν το Βιβλίο του Ενώχ, καθώς και άλλες σχετικές παραδόσεις, απλώς να αναπαριστούν την παλαιότερη σουμεριακή ιστορία των Ανουνάκι;
Η ανεξήγητη ταχεία ανθρώπινη εξέλιξη.
Σκεφτείτε την Αγροτική Επανάσταση, η οποία ξεκίνησε γύρω στο 10.000 π.Χ., κατά την οποία οι άνθρωποι μεταπήδησαν από έναν τρόπο ζωής κυνηγιού και τροφοσυλλογής σε έναν τρόπο ζωής γεωργίας και εγκατάστασης. Σύμφωνα με ιστορικά αρχεία, ήδη από το 9500 π.Χ., σε αυτό που είναι τώρα το σύγχρονο Κουρδιστάν, καλλιεργούνταν κριθάρι, σιτάρι και σίκαλη. Καλλιεργούνταν βρώμη, μπιζέλια και φακές, ενώ οι κατσίκες και τα πρόβατα εξημερώνονταν. Περίπου 500 χρόνια μετά, η τήξη χαλκού και μολύβδου λάμβανε χώρα στην περιοχή, παράλληλα με την υφαντική και την κεραμική. Επιπλέον, αυτός ο αρχαίος κουρδικός πολιτισμός ήταν ο πρώτος που ανέπτυξε γραφή, αποτελώντας μια από τις πρώτες εγγράμματες κοινωνίες της ανθρωπότητας.
Κάποιοι αναρωτιούνται πώς οι άνθρωποι μπόρεσαν να κάνουν αυτό το άλμα τόσο γρήγορα. Είναι ενδιαφέρον ότι ο κουρδικός λαός ισχυρίζεται ότι είναι απόγονοι των «Παιδιών των Τζιν» - των Παιδιών των Πνευμάτων . Μήπως πρόκειται για μια αρχαία πολιτιστική αναφορά στην τεκνοποίηση μεταξύ των Ανουνάκι και των γυναικών;
Σύμφωνα με τους Σουμέριους, οι Ανουννάκι ήταν αυτοί που έφεραν προηγμένη γνώση και τεχνολογία στους ανθρώπους, βοηθώντας, κατά κάποιο τρόπο, την πρόοδο του ανθρώπινου πολιτισμού. Πολλοί έχουν υποστηρίξει ότι αυτό εξηγεί φαινομενικά αδύνατα μνημεία όπως οι πυραμίδες της Γκίζας ή της Τεοτιουακάν, αυτά τα αρχαία μνημεία «εξαιρετικής πολυπλοκότητας που είναι εντελώς ανεξήγητη από τις πολιτισμικές και κοινωνικές συνθήκες των ιστορικών αρχείων». Ίσως αυτό εξηγεί επίσης πώς οι άνθρωποι μπόρεσαν να μεταβούν από νομάδες κυνηγούς-τροφοσυλλέκτες σε εξελιγμένους πολιτισμούς σε ένα ιστορικά ασήμαντο χρονικό διάστημα.
Η συσχέτιση μεταξύ του Βιβλίου του Ενώχ και της ιστορίας των Ανουνάκι.
Το Βιβλίο του Ενώχ 8:1–3α αναφέρει: «Και ο Αζαζήλ δίδαξε τους ανθρώπους να κατασκευάζουν σπαθιά και μαχαίρια και ασπίδες και θώρακες· και τους έκανε γνωστά τα μέταλλα [της γης] και την τέχνη της κατεργασίας τους· και βραχιόλια και στολίδια· και τη χρήση του αντιμονίου και τον καλλωπισμό των βλεφάρων· και κάθε είδους πολύτιμες πέτρες και όλα τα χρωστικά βάμματα. Και έγινε πολλή ασέβεια, και διέπραξαν πορνεία , και παραπλανήθηκαν και διεφθαρμένοι σε όλους τους δρόμους τους».
Μήπως το Βιβλίο του Ενώχ, με αυτόν τον τρόπο, απλώς αντανακλούσε και αναπαριστούσε την ιστορία των Ανουνάκι;
Είναι ενδιαφέρον ότι το πιο συνηθισμένο παράδειγμα που δίνεται για κάτι «εντελώς ανεξήγητο από τις πολιτισμικές και κοινωνικές συνθήκες των ιστορικών αρχείων», δηλαδή, κάτι στο οποίο οι Ανουνάκι σίγουρα πρέπει να βοήθησαν τους αρχαίους ανθρώπους, είναι οι αιγυπτιακές πυραμίδες. Σύμφωνα με τον αρχαίο Άραβα ιστορικό Αλ-Μακρίζι, αυτές οι πυραμίδες χτίστηκαν από έναν βασιλιά ονόματι Σαουρίδη, ο οποίος έζησε πριν από τον Μεγάλο Κατακλυσμό. Παρεμπιπτόντως, το Σαουρίδη, μεταφρασμένο στα εβραϊκά, είναι Ενώχ .
Σκεφτείτε αλλού στο Βιβλίο του Ενώχ, σε ένα κεφάλαιο στο οποίο ο Ενώχ μαρτυρά «τα μυστικά των κεραυνών » και «τα μυστικά της βροντής». Κάποιοι έχουν υποστηρίξει ότι αυτό το κεφάλαιο έχει σκοπό να φωτίσει τα αινίγματα της ενέργειας και του ηλεκτρισμού. Και πάλι, αυτό σχετίζεται άμεσα με τους Ανουνάκι, οι οποίοι πολλοί πιστεύουν ότι προσπαθούν να αποκαλύψουν παρόμοια μυστικά στους ανθρώπους μέσω των αγρογλυφικών εδώ και αρκετό καιρό. Στο τελευταίο μας βίντεο, με τίτλο «Οι Αγρογλυφικοί Κύκλοι Περιέχουν Σχέδια για Συσκευές Ελεύθερης Ενέργειας», μιλήσαμε για το πώς μόνο τις τελευταίες δεκαετίες, οι αγρογλυφικοί κύκλοι έχουν εμφανιστεί σε όλο τον κόσμο, περιγράφοντας λεπτομερώς πολύπλοκες μαθηματικές εξισώσεις, μαγνητικά διαγράμματα και κινητήρες, μηχανικούς δρομολογητές και τις γραμμές πεδίου ενός ηλεκτρικού φορτίου, έργο, σύμφωνα με ορισμένους, των Ανουνάκι.
Στην πραγματικότητα, σκεφτείτε την περιγραφή του Ενώχ για το ταξίδι του για να συναντήσει τους θεούς, έχοντας κατά νου τις θεάσεις UFO που συχνά συνοδεύουν και συμπληρώνουν αυτά τα αγρογλυφικά:
«Με οδήγησαν σε ένα είδος πλωτού παλατιού», είπε ο Ενώχ. «Ήταν τεράστιο, σαν σκαλιστό γυαλί. Το πάτωμα είχε γυάλινες πλάκες. Μέσα από το πάτωμα μπορούσες να δεις τα αστέρια που διασχίζαμε».
Έχοντας αυτό κατά νου, κάποιος θα μπορούσε να αναρωτηθεί αν το «πύρινο άρμα» που πήρε μακριά τον Ενώχ πριν από τον Μεγάλο Κατακλυσμό δεν ήταν στην πραγματικότητα ένα εξωγήινο διαστημόπλοιο.
Αδάμ και Εύα και ο Κήπος της Εδέμ
Μπορεί να φαίνεται δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ιστορίες τόσο εκπληκτικές όσο αυτές, για Παρατηρητές, Ανουνάκι και Νεφιλίμ γιγάντες, ιστορίες που διαπέρασαν αρχαίους πολιτισμούς για χιλιάδες χρόνια, θα έπρεπε να ξεχαστούν σε μεγάλο βαθμό, οι Σουμέριοι να έχουν σβηστεί σε μεγάλο βαθμό από το πάνθεον των αρχαίων πολιτισμών, το Βιβλίο του Ενώχ να έχει λογοκριθεί από τον βιβλικό κανόνα. Ωστόσο, δεδομένου του τρόπου με τον οποίο αυτές οι ιστορίες αναδιαμορφώνουν ριζικά την ανθρώπινη ιστορία και επαναπροσδιορίζουν τι είναι οι άνθρωποι, ο αποκλεισμός τους ίσως δεν αποτελεί έκπληξη.
Ωστόσο, ίσως αυτές οι ιστορίες να μην είχαν, στην πραγματικότητα, σβηστεί εντελώς.
Σκεφτείτε την πασίγνωστη βιβλική ιστορία του Αδάμ και της Εύας και του Κήπου της Εδέμ. Διαβάστε την όχι κυριολεκτικά, ούτε φιλοσοφικά, αλλά ως αλληγορία. Διαβάστε την μεταφορικά. Ο Θεός δημιουργεί τον Αδάμ για να προσέχει τη γη, όπως ακριβώς οι θεοί στέλνουν τους Παρατηρητές να κάνουν στο Βιβλίο του Ενώχ. Από το πλευρό του Αδάμ, ο Θεός δημιουργεί την Εύα. Ο Αδάμ και η Εύα αναπαράγονται, αντιπροσωπεύοντας τη διασταύρωση μεταξύ των Παρατηρητών και των ανθρώπινων θηλυκών. Στον Αδάμ και την Εύα λέγεται ότι μπορούν να φάνε ό,τι θέλουν στον Κήπο της Εδέμ, εκτός από τον καρπό από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού.
Φυσικά, τρώνε από το δέντρο της γνώσης, που αντιπροσωπεύει τους Παρατηρητές που έφεραν προηγμένη τεχνολογία και γνώση στους ανθρώπους, τις οποίες ίσως δεν ήταν αρκετά διανοητικά εξελιγμένοι για να διαχειριστούν. Όπως ακριβώς η κατανάλωση από το δέντρο της γνώσης παρείχε στον Αδάμ και την Εύα τη γνώση του Θεού, έτσι και το βιβλίο του Ενώχ περιγράφει πώς οι Παρατηρητές «αποκάλυψαν τα αιώνια μυστικά που φυλάσσονταν για τον ουρανό, τα οποία οι άνθρωποι προσπαθούσαν να μάθουν». Διαβάζοντας την ιστορία του Αδάμ και της Εύας με αυτόν τον τρόπο, είναι εύκολο να δούμε τις παραλληλίες μεταξύ αυτής και του Βιβλίου του Ενώχ.
Και ίσως αυτό είναι ακριβώς το ζητούμενο.
Ίσως οι άνθρωποι που έγραψαν την ιστορία του Αδάμ και της Εύας απλώς αφηγούνταν τις ιστορίες στο Βιβλίο του Ενώχ με τον δικό τους τρόπο, ξαναδιηγούμενοι την ιστορία των Ανουνάκι των Σουμερίων, όπως τόσες πολλές θρησκείες και πολιτισμούς είχαν κάνει πριν από αυτούς, εισάγοντας αυτό το κρίσιμο κομμάτι της ανθρώπινης ιστορίας αλληγορικά στον δικό τους θρησκευτικό κανόνα, ώστε αυτά τα αρχαία αρχεία να μπορούν να συνεχίσουν να υπάρχουν.
ΑΠΟΔΟΣΗ : Corfiatiko.blogspot.com
via corfiatiko
Reviewed by Unknown
on
21:31
Rating:
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου