Απόλλων, Άρτεμις, Αφροδίτη: Η Αγία Τριάς της ιερής Κλάρου Ιωνίας, της μάντισσας Μαντούς - Πώς σχετίζονται Θήβα, Άργος, Κόρινθος, Δελφοί, Κρήτη, Λέσβος, Ρώμη και Λομβαρδία Ιταλίας!

Του Γιώργου Λεκάκη

Κάθε πόλη της αρχαίας Ελλάδος είχε την ιδική της αγία Τριάδα.
(Ιεραρχία που ακολούθησε αργότερα, φυσικά, και ο χριστιανισμός - Άλλωστε η τριαδικότης του θείου είναι ορφική έμπνευση).

Αυτή άλλοτε αποτελείτο από δυο ανδρικές και μια γυναικεία θεότητα, ή δυο γυναικείες και μια ανδρική θεότητα.

Κι αυτό είχε τον ρόλο του και τον λόγο του…

Η Κλάρος δεν θα μπορούσε να ξεφύγει από τον κανόνα…

Αν και η Κλάρος δεν ήταν πόλη, αλλά ιερή περιοχή (άγιος τόπος θα λέγαμε σήμερα) όπου έκειτο το ιερό μαντείο - υδρομαντείο - του Απόλλωνος.

ΔΕΙΤΕ το βίντεο του Γ. Λεκάκη

"Το αρχαιότερο Υδρομαντείο του Αιγαίου, στην Αμοργό", ΕΔΩ.

Ήταν κοντά στην Κολοφώνα της Ιωνίας.

Ιδρύθηκε από την Μαντώ[1] (= μάντισσα), κόρη του τυφλού Θηβαίου μάντη Τειρεσία. 

Κατά την παράδοση, πριν από τις «δηλώσεις» τους, κάθε φορά, όλοι οι προφήτες συνήθιζαν να πίνουν ομαδικώς, μέσα στο ιερό σπήλαιο.

Οι ανασκαφές ξανάρχισαν το 1950.

Για την ανάδειξη του περίφημου δωρικού ναού του Απόλλωνος, έδρα του μαντείου, τον 3ο αιώνα π.Χ.

Στο ιερό του Κλάριου Απολλωνος ευρέθησαν ειδώλια από τερακότα, που αντιπροσωπεύουν διαφορετικές θεές, κυρίως στον τομέα της Αρτέμιδος και δείχνουν διάφορες λατρείες, που σχετίζονται με την κύρια λατρεία του Απόλλωνος.

Αλλά η πιο δημοφιλής από τις γυναικείες θεότητες ήταν η Αφροδίτη, ίσως λόγω της πολυγαμικής Μαντούς (είχε 4 εραστές!)!

Η Αφροδίτη αντιπροσωπεύεται σε διαφορετικούς εικονογραφικούς τύπους.

Μια επί πλέον μεγάλη ομάδα αποτελείται από τους κουτροτρόφους, σε ρόλο Αρτέμιδος ως προστάτη της παιδικής ηλικίας.

Μια Κυβέλη συνδέεται πιθανώς με το σπήλαιο όπου λατρευόταν η θεά, κοντά στο ιερό του Απόλλωνος…

Terracotta figurines representing different goddesses were found in the sanctuary of Apollo Clarios, mainly in the sector of Artemis: they indicate various cults related to the main worship of Apollo. Te most popular of the female divinities is Aphrodite, represented in different iconographic types. An additional major group consists of kourotrophoi, who recalls the role of Artemis as protector of childhood.

A Kybele is probably linked with the cave where the goddess was worshipped near the sanctuary of Apollo.

ΠΗΓΗ:

Elçin Doğan Gürbüzer (Πανεπ. Αιγαίου / Ege University, Department of Tourism Guidance, Σμύρνη) «VisitingGoddesses? Female Deities in the Sanctuary of Apollo at Claros» στο Arthur Muller, Ergün Laflı (dir.), Stéphanie Huysecom-Haxhi (coll.) «Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine», τ. 2, «Iconographie et contextes Presses Universitaires du Septentrion», 2015.

Λεκάκης Γ. "Η άγνωστη Μικρά Ασία".

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ:

---

[1] Θηβαία οιωνοσκόπος, που διάβαζε τα όρνεα. Περιέγραφε τα σημεία στον Τειρεσία. Στην Θήβα είχε ερωτική σχέση με τον Λάμπο, ο οποίος σκοτώθηκε από τον Αμφιάραο με την βοήθεια του Απόλλωνος, στην πολιορκία των Επιγόνων. Ή/και με τον Αλκμέονα (από τον οποίο έτεκε τον Αμφίλοχο και την Τισιφόνη – βλ. Ευριπίδη «Αλκμέων δια Κορίνθου»). Έκτοτε αφιερώθηκε στον Απόλλωνα στους Δελφούς.

Από εκεί, επήγε κατά διαταγήν του θεού, στην Κλάρο. Εκεί υπανδρεύθηκε τον Ράκιο, αρχηγό των εκεί Κρητών (έτεκε εξ αυτού ή εκ του Απόλλωνος τον Μόψο) ή/και τον Κορίνθιο (;) βακχιάδη Ζωγραίο.

Η Μαντώ συνδεόταν επίσης με το ιερόν του Απόλλωνος στην Λέσβο. Εκεί λατρευόταν ο Μαλόεις Απόλλων, επειδή εκεί η Μαντώ είχε βρει το χρυσό της μάλο / μήλο, που είχε χάσει καθώς εχόρευε…

Κατέφυγε και στην Ιταλία, όπου έτεκε τον Τίβερι, τον Βιάνορα ή Όκνο, ο οποίος ίδρυσε στην Λομβαρδία μία πόλη, στην οποία έδωσε το όνομα της μητέρας του: Μάντοβα… Η Λομβαρδία, άλλωστε, έχει πρωτοκατοικηθεί από Έλληνες κατοίκους του Αιγαίου, κυρίως Λημνιούς - ΔΙΑΒΑΣΤΕ το ΕΔΩ.

arxeion-politismou.gr

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΚΟΣΜΟΣ

Let's block ads! (Why?)

πηγη